LIVE AND LET DIE

“Para ser grande, sê inteiro: nada
Teu exagera ou exclui.
Sê todo em cada coisa.
Põe quanto és
No mínimo que fazes.
Assim em cada lago a lua toda
Brilha, porque alta vive”
(Ricardo Reis, Fernando Pessoa)

“ But if this ever changin´ world
in wich we live in
makes you give in and cry
Say: “live and let die”
(Live and let die, Paul McCartney& Linda)


Essas duas últimas semanas passei encantado pelo novo trabalho da banda mineira Pato Fu, chamado "Música de Brinquedo". Músicas antigas, clássicos de várias épocas, de MPB a Elvis. Mas parado mesmo, fiquei em "Live and let die", do eterno Beatle, Paul. E não foi só por causa da música maravilhosa, nem por ser executada com instrumentos musicais de brinquedo, nem pelo coro de crianças. Essa música me faz pensar na morte, no luto e em todos os seus desdobramentos.

Fiquei pensando em pessoas que cruzei pelo caminho e que perderam pessoas amadas e que eram impedidas de viver o luto, chorar pela perda. A vida moderna não dá tempo para o luto. O luto só é respeitado quando vira doença. Acho que estamos rumando ao contrário das necessidades da alma. Lamentar e chorar pela perda são tão humanos e tão normais quanto a própria finitude. Mas o mundo, a sociedade, não toleram mais isso.

Fico P. da vida quando alguém diz para essas pessoas que elas não podem chorar porque isso vai "atrasar a evolução" do morto... Ai meus deuses, quanta bobagem! Quem inventou isso? Desde quando é proibido sentir tristeza? E o que fazer quando ela existe? Dizem que chorar lava a alma, e acho que lava mesmo. Choramos quando nascemos e por que não deveríamos chorar quando a morte nos arrebata, levando alguém que amamos?

A psiquiatria, ou melhor dizendo, a mente distorcida de alguns psiquiatras se ocupou de dilacerar ainda mais a necessidade do luto e do tempo do luto. Psiquiatrizou-se a tristeza em todas as suas nuances e, não obstante, a dor do luto.

O conservadorismo espírita propaga a negação do direito à dor. É proibido sentir saudades, porque é como se fosse uma bola no pé no direito do desencarnado a trilhar sua estrada de evolução. Num propósito edificador de almas, acabam por gerar mais dor, tristeza e doença. Além disso, duvido muito que tais pessoas consigam ter esse tipo de "equilíbrio" quando a perda é no seio da sua família. Como diziam as avós,
"Pimenta no c. dos outros é refresco".

Psiquiatria e Espiritismo, vilões e algozes de uma sociedade doente, que dá pouco espaço para as questões da alma. Somos escravos de um tempo morto, no qual a morte e a dor pela morte são empurradas para fora do contexto da existência consciente. Somos impelidos a nos transformarmos em um bloco duro, cinza e feio de concreto que não sente, não sofre, não chora.

Philipe Ariès, em seu livro "A história da morte no Ocidente", fala que vivemos numa época de "morte interdita", porque é proibido ver a morte de perto, não há espaço para a morte no mundo moderno. Morre-se no hospital, longe de casa, velório no hospital ou no cemitério, rápido, rasteiro, como se fosse um crime morrer ou sofrer pela dor da morte.

O resultado disso é dor. É como usar sapatos fechados para esconder micoses ou unhas encravadas: a dor, a putrefação irão continuar a deteriorarem a existência.

Sim, sou espírita. Sim, sou psiquiatra. Sim, sou um homem moderno. Tinha tudo para nadar a favor da maré. Mas sou diametralmente contra ela. Porque em assuntos como a morte, a dor e amor, sou um sofredor à moda antiga. Sofro como os trovadores e choro como as carpideiras. E acho que essa é a chave para se poder viver plenamente: poder sorrir e chorar, não na mesma quantidade, mas com a mesma intensidade.